Dossier de presse

Darwin viendra-t-il ?
Oxford, 30 juin 1860 : le débat est mythique.
S'appuyant sur toutes les sources disponibles, Luc Perino, médecin généraliste et écrivain, en propose une mise en scène romanesque.
Pari gagné : derrière la verve du propos, apparaît peu à peu la vérité historique .
Le Monde, Catherine Vincent, février 2009 Article complet

Oxford, 30 juin 1860 : le débat est mythique. Huit mois après sa publication retentissante, L'Origine des espèces est soumis à la critique de l'Église anglicane et de l'Académie des Sciences, toutes deux hostiles à la théorie de la sélection naturelle. Toutes les personnalités scientifiques, politiques, ecclésiastiques et artistiques du Royaume sont présentes, et rares sont les alliés de Darwin.
Le débat vif et passionné s'organise autour de l'évêque Samuel Wilberforce, réputé pour la force de sa parole, et de Thomas Huxley, jeune et radical disciple de Darwin. La légende veut que le premier ait été ridiculisé par le second. La réalité est plus nuancée. L'opposition entre science et religion n'avait pas le caractère conflictuel qu'elle prit par la suite. Naturalistes et pasteurs entretenaient des rapports étroits et souvent amicaux, et le débat d'Oxford fut un affrontement de haute volée.
S'appuyant sur toutes les sources disponibles (il n'y eut pas de procès-verbal), Luc Perino, médecin généraliste et écrivain, en propose une mise en scène romanesque. Pari gagné : derrière la verve du propos, apparaît peu à peu la vérité historique d'un débat auquel Darwin, fatigué et peu enclin à la polémique, ne songea jamais à participer. Peut-être l'aurait-il fait, suggère dans sa préface le philosophe Dominique Lecourt, "s'il avait entrevu que le dogmatisme des uns n'ait pas à affronter le dogmatisme des autres".

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Luc Perino

Luc Perino Médecin, écrivain, essayiste

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La phrase biomédicale aléatoire

Le seul facteur fondamental pour l'efficacité du travail analytique est la capacité du psychothérapeute et du patient à accorder une certaine croyance aux interprétations qu'ils manipulent ensemble !
Une croyance n'est pas un fait de science échangeable et modifiable au gré de notre raison. Au contraire, une certaine une certaine intimité et une mise à distance de ses propres croyances de celles des autres semble nécessaire afin de les protéger.
― Lionel Naccache

La phrase biomédicale aléatoire

Le séisme de l'émancipation a bouleversé collectivement l'intimité de chacun : la modernité démocratique - c'est sa grandeur - a progressivement fait de nous des hommes sans guide, nous a peu à peu placés dans la situation d'avoir à juger par nous-mêmes et à construire nos propres repères. Nous sommes devenus de purs individus, car aucune loi morale ni aucune tradition ne nous indiquent du dehors qui nous devons être et comment nous conduire. De ce point de vue, le partage permis/défendu, qui normait l'individualité jusqu'aux années 1950-1960, a perdu de son efficacité...
Le droit de choisir sa vie et l'injonction à devenir soi-même placent l'individualité dans un mouvement permanent... Le partage entre le permis et le défendu décline au profit d'un déchirement entre le possible et l'impossible...
Au lieu que la personne soit agie par un ordre extérieur (ou une conformité à la loi), il lui faut prendre appui sur ses ressorts internes, recourir à ses compétences mentales. Les notions de projet, de communication, de motivation sont aujourd'hui des normes.
― Alain Ehrenberg