Forum médical
Cornucopianisme
Posté le 22/09/2024 par SCHLITTER SIMONE
En fonction de sa définition, je dois avouer qu'à l'âge de 20 ans, je croyais dur comme fer que les progrès techniques allaient transformer notre monde en paradis. Or 15 ans auparavant, j'avais demandé à Pépère si un jour je mourrais, moi aussi. Il m'avait répondu : "peut-être pas, parce que, d'ici-là, avec les progrès de la sciences...on ne peut pas trop savoir !" Je me souviens avoir protesté :"Pépère, je ne veux pas vivre sans toi". )
Il semblerait que le vrai problème soit non pas de savoir si nous allons vivre, ou survivre, ou plutôt mourir, mais plutôt savoir comment nous allons mourir. Ce qui nous distingue des animaux, ce ne serait finalement pas tellement le développement de notre cerveau - ni même l'habileté particulière de notre main - le raton laveur est très habile, lui aussi - ce serait plutôt le fait de savoir que nous sommes mortels - obligatoirement mortels - et que l'animal (l'animal en général) ne le sait pas. Ou du moins semble ne pas le savoir...
Mais savons-nous, autant que nous sommes, COMMENT nous allons mourir, un par un, en-même temps que notre civilisation ? Certains sûrement. Tous ? Je ne sais pas. Alors, en confidence : si nous ne mourrons pas de notre belle mort, alors ce sera d'avoir foncé droit dans le mur, avides de nous emparer de ce qu'il y avait derrière.
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La phrase biomédicale aléatoire
En confondant le possible et l'effectif, le principe de précaution pose des problèmes éthiques particulièrement graves : doit-on, dans une situation économique nécessairement finie, priviligier sans cesse le possible potentiellement catastrophique aux dépens de l'effectif sans doute moins catastrophique - et encore... - mais bien réel ?
― Claude Olivier Doron
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